地元で呼んでいる「片白かたしろカン山」。この山頂付近に消防用無線塔が麓ふもとからも見えますが、そのすぐ近くにあります。管理用道路の終点から約５０ｍ下った所から山中に分け入ります。30ｍほど進んだ場所にお岩・め岩が30ｃｍ程の距離で向き合い寄り添よりそうように立っています。

　このゆるぎ石が振動しんどうすれば事変じへんが起おこると言い伝えられています。これは「貞観じょうがん18年（876年）に杵島きしまの軍団が振動しんどうしたので、隣兵りんぺいに警護けいごさせた」との肥前ひぜん風土記ふどきの記事が基もとになっているようです。

時代的には古墳時代後期の頃の逸話です。

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　弥生やよい時代（今から2千年以上前）の甕棺かめかんと石蓋いしふた石棺せっかん墓ぼが見つかっています。「道路にあるため 露出している甕棺かめかんはほとんど破損しているが 須玖式すぐしきのもので、石蓋いしふた甕棺かめかんも存在していたことが知られる。この甕棺かめかんの埋蔵まいぞう範囲はんいは明らかでない。」（佐賀県文化財13 p438）と書かれています。

　古代東川ひがしかわと潮見川しおみかわは、この一帯で合流ごうりゅうして大きな川となり、縄文じょうもん海進かいしんの頃には河口かこうであったと考えられます。当時の人々は、ここから東の山麓さんろく一帯に狩猟しゅりょうや漁りょうをしながら暮くらしていたと考えられます。

参照：橘町の見どころ 歴史シリーズ ⑩
参照：橘町の見どころ 歴史シリーズ ⑪
参照：橘町の見どころ 歴史シリーズ ㉒

時代的には弥生時代の遺跡です。

杵島山麓の小河川と縄文遺跡

石蓋石棺墓の例（吉野ヶ里遺跡より）

草場橋からおつぼ山南麓遺跡

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　旧石器時代きゅうせっき～縄文時代じょうもんじだいにかけての遺跡です。石刀・ナイフ型石器・掻器そうきなどが見つかりました。また神籠石こうごいし第一水門の柱穴から阿あ高式たかしきという縄文土器じょうもんどきも見つかっています。

　阿あ高式たかしき土器とは、土器の表面に縄目なわめ文もんが残る土器です。隣接りんせつする草場遺跡くさばいせきからも旧石器時代の石器がたくさん見つかっており、この一帯は、縄文時代じょうもんじだいには人々が暮らしやすい場所だったと考えられます。

水門の北部からは、中世の社寺の石積跡も見つかっています。

時代的には旧石器時代の遺跡です。

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豆知識　掻器（そうき）

　掻器とは、旧石器時代に使われた石器の一種で、主に皮をなめすために使われた道具です。剥片（はくへん）と呼ばれる石の破片の端を加工して作られ、刃の部分は厚く、丸みを帯びているのが特徴です。

Google AIによる概要 より

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　小野原旧窯きゅうかまの廃窯はいように伴い、古川形右衛門ぎょううえもん（古川製陶所の先祖）という人が明治めいじ４４年に１２室の登り窯のぼりがまを築いたことに始まります。上位の３室は幅４間（７．２ｍ）以上もある大きなもので、当時は東洋一とうよういちを誇ほこっていたといいます。(野田伝のだ　つたえ「橘町の甕窯かめかまに就ついて」）。

　製品は三石さんこく（５４０リットル）入りの大型をはじめ、大小様々の甕かめや鉢はちが焼かれていました。当時は県内でも珍めずらしい自家用じかようトラックで鹿児島かごしまの焼酎しょうちゅう工場こうじょうへ直送ちょくそうした（一般的いっぱんてきには港から船積ふなづみ）そうです。

この窯跡は明治時代の遺跡です。

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