石棺せっかんとは、石を加工して棺ひつぎにしたお墓のことです。

神籠石こうごいし調査の時^※１ に箱式はこしき石棺が２基見つかりました。中央の１基から直径９ｃｍ^※２ の仿製鏡ほうせいきょう（日本で造られた鏡）が見つかっています。

　また別の石棺せっかんから人骨も見つかっています。調査以前にも1基が八郎社はちろうしゃの南に露出していましたので、全体では3基みつかっています。弥生時代から古墳時代にかけての遺跡です。

※１橘町郷土史ではミカン園造成時、ゆか里では神籠石調査時の発見と記載

※２橘町郷土史では直系９ｃｍ、ゆか里では１０ｃｍと記載

時代的には古墳時代の遺跡と思われます。

下記 ▶豆知識 をクリックすると内容を表示します。
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　橘公民館の裏から登った所に「靭山うつぼやま神社」の石祠いしほこらがありますが、２つの経塚きょうつかはその前にあったそうです。「佐賀県の文化財１３」という調査報告書には、「第１経塚に近い列石内部にも経塚きょうつかが発見されているが、すでに掘り起こされ遺物は存在していない。」と書かれ、出土遺物はなかったようです。

　靭うつぼとは矢をさして背負う道具（下図参照）の事です。鎮西ちんぜい八郎為朝ためともがおつぼ山の頂上に城を築いたという伝説が残り、弓の名人であった為朝ためともの死後、愛用の靭うつぼを埋めて神社として為朝ためともをしのんだと郷土史「橘町史跡めぐり」にあります。

（靭神社うつぼじんじゃとは別に、第２水門から登った所に八郎はちろうさん（八郎社）も祀まつってあります。）

時代的には平安時代前期にあたります。

参照：おつぼ山第一経塚
参照：鎮西八郎為朝 Wikipedia
参照：八郎社石棺遺跡 佐賀県文化財調査報告書 PDF p437

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　指 定 史 跡：おつぼ山神籠石

　指定年月日：昭和４１年６月２１日

　追　　　加：平成１６年９月３０日

　古代山城であるおつぼ山神籠石は、ヤマト政権・大和朝廷に関わる土木遺産です。７世紀頃に朝鮮や中国の情勢に応じて築かれた防衛施設といわれています。また日本における「城」という軍事に特化した専門施設の登場、朝鮮半島の築城技術の導入という点で、日本の城郭史および東アジアの交流史上重要な遺跡です。

　おつぼ山神籠石は、橘町南部で国道４９８号の東側にあります。

第１水門

　昭和３７年(１９６２)に全国で８番目の神龍石として発見され、翌３８年に登掘調査が行われました。その結果、朝鮮式の山城であることが確認され、それまで神城説と山城説で大論争をしていた神龍石の性格に終止符を打つ遺跡として学史にその名を残しています。
　おつぼ山神籠石の列石は、総延長が１８６６m ありこのうち北端から南西部にかけて列石が抜けて確認できないところがあります。
　おつぼ山を取り巻いている列石の個々の石はおよ高さ７０ｃｍ 、厚さ４０ｃｍ で、残石の数は１３１３個です。

　列石の前面には３m 間隔で１０度内傾させた穴があり、この柱穴を埋めるために方１ｍ の穴が掘られていました。 さらに第１土塁の前面では、この穴列と列石の間に小礎石が１ｍ 間隔で発見されています。 柱穴の小石の柱を合掌式に組み合わせて防御柵を構成したと考えられています。確認された柱穴のうち、第１水門前からは柱根３本が出土しています。 おつぼ山神籠石に関する遺物としては唯一のものです。　

第２水門

　列石に使用された石材は、安山岩質の凝灰角礫岩(ぎょうかいかくれきがん)と呼ばれる石で、杵島山の各所でみられるものです。 おつぽ山に近い立岩付近がその原石採集加工地とみられています。
　列石の上には幅９m の土塁があり、谷間には水門が設けられ、門跡も２箇所が確認されています。土塁の基礎石としての列石は複雑な山の地形に応じて曲線を描いています。特に、水門の部分がおつぼ山神籠石ほど曲線を描くものは他に例を見ない特徴的なものです。
　神籠石は文献に出てこない遺跡ですので、その築造の時期については異論がありますが、七世紀後半の白村江の戦い(６６３年)に関連させる説が有力です。

　近年の研究成果では、九州を中心とする神石型山城と瀬戸内海沿岸地域の石山城に区分し、大野城や基肄城などの古代山城とともに百済の大型の山城を参考に造られたことが推測されています。

出典：新・ふるさとの歴史散歩 武雄（平成１９年）、橘町の見どころシリーズ（令和７年）

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