場所：橘町南楢崎地区（武雄種鶏孵化場前）
『橘町史跡めぐり』には「神武天皇社はこの地域に残った建借間族が、自分達の祖神である神武天皇をお祭りするために建立した石碑である」と白石町出身の郷土史家の言葉を借りて書かれています。
建借間族とは神武天皇の子孫で、古代のころ杵島山周辺に住んでいたとされる人びとで、常陸の国（今の茨城県）の筑波山周辺へ東征してそこを治めたとされます。
神武天皇は日本最初の天皇とされる人で、日本書記という古い本に書かれています。この天皇には「はつくにしらすすめらみこと」と読み名をふっていますが、第１０代の崇神天皇にも「はつくにしらすすめらみこと」と読み名をふっていますので、初代の天皇が二人もいることになります。太平洋戦争までは、日本の天皇は神武天皇から存在していたと教えていましたが、下の表に示したように１００年以上も在位している天皇もいることから、今では第１０代までは伝説上の人物で、崇神天皇が実在する初代の天皇ではないかと考えられています。
前出の著書には「石の風化が進み神武天皇の文字以外は読み取ることができない」と書かれています。石碑を調査された橘町歴史研究会の前会長によると、石碑は比較的に新しいもので、古代からのものではなさそうとのことです。
記録が無いので、いつ、誰がたてたかは分かりませんが、南楢崎地区の人がまつったものとおもわれます。
前出の著書には「夏祭りが７月１４日に南楢崎区全戸が奉仕して浮立などを奉納され、杉の緑の小枝を使った美しい鳥居を作って奉納するのが例になっている」と書かれています。
＊ 現在も７月１４日に全戸で浮立を奉納しています。
図① 橘町を通る古代官道推定線
古代官道とは、奈良時代（７１０年～７９４年）に設置された中央（奈良）と各地の国府や郡衙（役所）をつないだ道のことです。
佐賀県には、佐賀市、小城市、多久市を通り、北方町の志久峠を越え、右図のように橘町では杵島山のふもとを通っています。
橘町を詳しく見ると北方町の熊野神社の前から鳴瀬のいぶき村の前へ山越えをし、現代の高速道の側道沿いに南片白の東福寺下を通っていたようです。
七鑓坂は、全国の古代官道を調査した木下良先生が現地を見て「これこそ古代官道だ」と認定された場所です。
（新・ふるさと歴史散歩図を一部修正）
写真１ 七鑓坂
当時、国内最重要路線として中央と大宰府を結んだのが山陽道で、西海道の一部が大路でした。中央と東国を結んだ東海道・東山道が中路、それ以外が小路でした。
図③：肥前古代官道想定原図「事典日本古代の道と駅」
（木下良より）をベースに着色しています
図④：肥前の古道地図「風土記の考古学」（小田富士雄編）から
★塩田・彼杵間や唐津が木下良の図とは異なっています。
橘町には、明治、昭和の時代に炭鉱がありました。
橘町の炭鉱について、橘町歴史研究会で平成３１年出版された「橘町 近代・現代史」から紹介します。（項目を箇条書きに改め、出典を割愛しております）
南楢崎炭鉱跡に残る施設
目次
（１）初めに
（３）南楢崎 南楢崎炭鉱
（４）鳴瀬炭鉱
時代的には明治時代以降の史跡です。
名称：市丸炭鉱
（市丸利吉・高治）
↓
新龍炭鉱
（市丸利治）親子三代続く
写真１ 神龍炭鉱-最後の坑口
写真２ 社宅 溝を挟んで両側に２棟づつ建っていた
名称：貝島系大辻炭鉱橘鉱業所 (大辻炭鉱史より)
写真３ 坑内から引き上げ、反転して置き場へ運ぶレール
写真４ チェンコンベアーと中塊炭ポケット(５０トン入）
写真５ 雪の坑口
名称：西肥炭鉱
鉱主：鳥越甚太郎
（石炭史より）
北楢崎の立石遺跡及び北楢崎古墳群について、下記目次に沿って少し詳しく解説します。
なお、北楢崎古墳群の中央に位置する草場遺跡については別稿で紹介いたします。
目次
１節 遺跡の位置と全体配置
（２）関連する事業と調査報告書
参照：㊼ 草場遺跡（詳細解説）
時代的には旧石器時代と古墳時代の遺跡です。
図１ おつぼ山周辺遺跡地図
これらの遺跡は以下の場所にあります
㊺立岩遺跡 武雄市橘町大字片白字片白
㊻北楢崎古墳群 同町 大字大日字草場
（図１ おつぼ山周辺遺跡地図参照）
立岩遺跡は、おつぼ山神籠石の石材を伐りだした場所とされます。かっては橘平野からも凝灰岩の露頭が見えていましたが、現在は樹林の影になって見えません。石材は、ここから谷筋へ落として草場峠の方へ転がしていたと考えられています。
杵島山林道の整備に伴って、露頭の近くが調査されました。
報告書（１９９８佐賀県圃場整備報告書１６）には
と書かれています。
また報告書（２００１佐賀県基盤整備文化財調査１９）には
と書かれています。
写真①及び写真②はおつぼ山神籠石の入り口にある草場橋から草場遺跡（北楢崎集落内）と後背地に広がる北楢崎古墳群を遠望したものです。北楢崎古墳群は、草場遺跡をぐるっと取り囲む範囲になります（図1）。
佐賀県の文化財13では楢崎古墳（位置：北楢崎）が記録され「封土の径10m、高さ3mの円墳である。内部主体は副室を有する竪穴式石室であって、側壁は持送って穹降状に築かれている。早くから開口していたらしく、副葬品は何も保容されていない。」（佐賀県の文化財13）とあります。
この文面から見ますと薬師古墳を記録したものかもしれませんが、北楢崎として記録されているので、この稿でも紹介しておきます。
湯か里１７号（昭和３１年）に武雄市歴史研究会メンバーで北楢崎古墳群を調査した記録が掲載されています。これによると「土器の出土した古墳の付近に５基以上の円墳があり、ほとんど全部が盗掘されていた。古墳は全て横穴式。出土土器はハゾウと言われる口の細い壺と杯」と書かれています。
写真② 草場遺跡（左側代地）と北楢崎古墳群（右の尾根と背後の山）
現地には、所々に古墳の遺構が残っていて、草場峠から集落へ下って来た左手の塚（写真③草場峠古代官道脇の古墳跡参照）があります。さらに下っていくと、左手に元橘町歴史研究会会長の市丸さん方の裏手にも古墳があるそうです（写真④市丸氏方裏の古墳参照 左の林が古墳）。
この古墳については、『郷土史橘町史跡めぐり』の北楢崎の項（２２５P）に「観音塚」として書かれた所だと思います。「市丸氏宅の裏の林の中に観音塚がある。元そこには二体の観音さんがお祭りされていたが（中略）以前観音塚を掘られたら、さびた鉄の直刀が一振り出土したと言う。塚は多分昔の墓で（中略）観音さんを祀った境内との考えもある」と書かれています。
この塚は、境内ではなく間違いなく古墳でしょう。
古墳群。 県Map８１、古墳１６ほか（遺跡β）
